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建康官街巡察院掌院叶谦府的书房内！
“叶大人如今这个情况您不出面谁出面？现今童谣早已传遍依照嵩之所见陛下只怕已遭不测。（）如今宫内被几个女人把持若我等不挺身而出只怕大宋将会毁于妇人之手。若大人肯站出来登高一呼必定应者云集到时我等可请……”
“喝茶喝茶这是我得到的绿茶味道极佳你尝尝！”一脸笑容的叶谦举杯打断史嵩之的慷慨陈词慢吞吞的喝了一口咂吧了几下满脸的享受。
见对方并没有举杯笑容不减：“难道贤侄不想喝吗？这可是临安新出的绿茶哦不陛下已经改临安为杭州了该称杭州新茶。嗯陛下雄才明见万里区区流言那能当真？”
吏部尚书史嵩之面色闪过不快干脆放下茶杯望着叶谦冷声道：“如今天下汹汹民情怨愤若我等还不努力难道不怕将来再无立足之地吗？”
叶谦知他还不死心望了他两眼目光很奇怪也很深邃又喝了一口热茶闭上眼睛回味了片刻方才缓缓说道：“桂如渊是怎么死的？”
史嵩之闻言一愣下意识的回答道：“不是畏罪自杀吗？”
叶谦冷哼一声重重放下茶杯挥袖站起冷声道：“叶福送客！”说完背过身去竟是背身逐客以此断交！
史嵩之大怒。还没说话一脸冷漠的叶福应声进来站到史嵩之身边冷冷道：“史大人我家老爷不想见你请吧！”
史嵩之恨恨的看了叶谦一眼。哼了一声摔袖离去！
叶福一直跟在他后面一路将他送出大门。才又转身来到书房：“老爷他已经走了！”
叶谦此刻再无半点怒意反到很是痛惜的靠在椅上有些气弱地道：“可惜啦！史家说起来也是我大宋赫赫有名的官宦之门。昔日史浩史老丞相何等了得胸有沟壑。老谋深算。为我大宋呕心沥血历经三朝而不倒连岳飞元帅能够平反也是他力主的结果。可是到了史弥远这一代把持朝纲陷害忠良骄奢蛮横甚至还私下勾结金国妄立君王。最终恶贯满盈被陛下所诛。
这个史嵩之虽是史弥远侄子但为人志气。高中进士之后没有留在京城反到前线任职！主持襄阳屯田以来。使得襄阳谷粮满仓。颇有成效。在陛下有意襄阳时更是和他叔叔翻脸。投入陛下帐中。可说当年襄阳能够如此轻易的投到陛下这边他所起的作用不小。陛下对他也颇为欣赏不仅没因史弥远的事情牵连到他反到提升了他地职务。观其这些年的作为也算勤恳有加上下满意。我还以为他仅仅是想当个能吏重新振兴史家真没想到他竟然包藏祸心图谋不轨这是自取灭亡。史家看来是完啦！”
叶福有些憨厚的笑笑：“老爷不必伤怀。这个史嵩之在老奴看来才可为宰相但器只为经略。如今又不自知妄图和他叔叔一般插手朝政竟然借着谣言煽动官员逼宫他这是自投死路。”
叶谦有些惋惜地摇摇头：“不管怎么说他是我相当看好的一个官员旧派官员中有能力的虽然不少但能和他影响力相比的人还是不多。史家三代经营毕竟根深蒂固！他这一闹只怕我方实力将大衰到时只能坐看李碧如那帮商贾小人嚣张！”
叶福想了想：“他口称陛下遇害观其神情似乎有所凭持老爷你说他会不会做下……”
叶谦倏然变色低头沉思起来。这个史嵩之和他一直走的很近更是旧派官员中的核心人物对那些旧派官员的影响力还在自己之上。不过他对自己很恭敬有什么事情都是找自己商量。上次弹劾皇后和李碧如地事情也是他些微提了几句自己才去调查桂如渊。结果得到许多皇后、李碧如同桂如渊来往地信件最终自己才确定站出来弹劾皇后和李碧如！
这事最后弄的灰头土脸让自己在陛下面前形象大跌自己的好友上官天南还被连累的降了一级专门去川中调查桂如渊的死因。经过这些日子的调查到还真让他查出一些问题。还写信告诉自己桂如渊的死因可能和史嵩之有关。据说桂如渊死前曾经接到一封信看完之后就中毒而死当时所有人都说他是畏罪故而服毒自尽。那封信虽然没找到但上官天南却调查到写这封信的人是史嵩之。换句话桂如渊的死应该和史嵩之有些联系。
就是因为这样他才开始留意史嵩之察觉到他地一些异常。这次建康动荡他更是表现积极几次鼓动自己出头。但因为自己早有所警觉不仅没如他的愿反到察觉到他包藏祸心图谋不小。他今天说出如此露骨的言语好像有些肆无忌惮的样子。自己试探了一下见他故意隐瞒才将他逐出好让自己置身事外。可被叶福这样一说他也感觉到一些不对劲。
若非谣言他凭什么敢这么说？难道他还真敢做下大逆一事？
反复思考片刻叶谦突然说了一句：“你说各地的那些叛乱会不会和他有联系？”
叶福皱眉想了许久有些不确定地摇头道：“这个很难说根据老奴地调查除开那些本身就是逆贼匪徒摩尼余党外叛逆的豪强士绅大部分人是不满陛下推行地还地于民还有一部分人是因为陛下放弃儒学正统特别是要封禁程朱理学。改易风俗成规心有不岔所以才起来闹事。这个史嵩之他一向对理学嗤之以鼻。
又据老奴调查他在东钱湖梨花山读书之时就对理学迂腐。迟缓极为不满多次口出厌恶之言何况他一向对吕学和陆学的事功说。推崇备至其他地颇不以为然。照道理说他应该倾向于浙东事功派和那帮程朱理学的人没什么联系才是。”
叶谦抚须长思脑中考虑着现今朝堂上关于如何治国的思想争论！因为儒家正统地位被从神坛上拉下来加上大宋民间。百年来本就是思潮翻涌。大师频出各种学说主张也是层出不穷。建康这一开禁加上朝廷的推波助澜关于如何治国就有了许多派别各派观点冲突大有势不两立的架势。概括而言不外乎儒墨法三家学说再度展后的辩论但最主要地还是保守理学和激进事功派之间的战斗！
理学是当今显学。几乎所有的读书人无论是否信奉都对其有所了解。理学按照观点可分为三派即宝鸡眉县张载为代表地气一元论；二程、朱熹为代表的理一元论；陆九渊为代表的心一元论。理学在当今影响力极其庞大。虽屡屡遭到朝廷贬斥。但势力不减反增到了赵昀主政时期。几乎是儒学第一大派占据了理论高峰成为一个庞然大物而这其中就以程朱理学的影响力最大这也是保守理学的主要理论来源。
理学除了内部分歧的三派外在浙东还有另外一个对立的学派就是倡言事功伦理义利并行地事功派这个学派最著名地人物就是曾经和赵昀在神州军校见过的一面的陈亮！这两派都可算儒家的延续和展其分歧的源头还可以追溯到北宋的变法派与守旧派之争。大致就两派学风来说理学倾向于司马光事功派倾向于王安石。
最为特别的是事功派的学者不仅治国主张面向社会实际讲究言论方法可应用于社会实际解决实际出现的问题在政治上也多是主张抗金反对议和和昔日临安朝廷背道而驰因此备受临安朝廷冷落。与此相反程朱理学却颇为逢迎临安朝廷地胃口对议和不那么反对甚至还多有赞成。这就造成一个现象朝廷虽然贬斥理学但也不刻意压制反任凭其在民间传播最终在民间形成个蓬勃的学派反过来影响朝廷对理学的态度。和昔日孔子有教无类广教学子最终修正成果到是异曲同工。若非赵昀横空出世临安朝廷早就要为理学正名！
但事功派恰恰相反不仅饱受朝廷打击就连一般的士子和文人对其都不太感兴趣虽出了不少精英人物但就影响和理学比如同一头大象和一只狼狗无论狼狗如何勇敢和大象一比还是不够看！因此在临安时期事功派的展可谓举步维艰。特别是陈亮后来主张要给商贾正名认为农商皆本对商业不能歧视要和重视农业一样由政府出面扶持、展。此举更是极大地冲击重农抑商地传统认识简直可谓离经叛道。不仅理学就连非理学的儒家也对此感到不能容忍。
双方曾经生过多次争论陈亮本人和朱熹更是生过数次争论谁也不能说服谁。后来因为官场失意陈亮等人一直在两浙教导学生特别是浙东更是事功学派地大本营。凡是出于浙江的士子文人学说著作多少都有些事功派的主张。就连朱熹去了浙东都感叹这里的民风已被事功派所染不听圣人所论。虽然如此但事功派出了两浙那影响就不够看被理学远远甩在后头！
不过这种情况随着赵昀主政生翻天覆地的变化儒学不再是正统其他学派的人才也可以做官这就大大抵消了儒学的优势。接着理学遭到严重的区别和蔑视事功派却被大加提倡甚至赵昀亲自立著丰富和展了事功派的理论。不过赵昀的理论过于激进连一般的事功派学者都有些接受不了所以被称为激进事功派！
激进事功派和一般事功派的区别主要有两点。激进派主张做事单求事功不事张扬表面上看没什么但若换个角度来理解就是做事为求成功可以不择手段。只要不让别人知道就好。和传统事功派地事功伦理差异极大。其二就是对治国上的义利之辩激进派认为。治国和修身的道德要求是不一样的所以不能以修身的道德标准来看治国。所谓对他国的不义恰恰是本国地大利。主张义利能并行最好若不能取利舍义认为只有利益才是维系国家稳定国家交往的最重要依据。这条主张。和第一条主张相比。到颇能让传统事功派接受。
激进事功派的这两条主张都是从赵昀地著作学说中提炼出来算是对事功派的一些观点的继承和推进而且赵昀的许多著作丰富了这派的理论扩展了他们的视野加上经过实践许多方法和观点都得到验证极大的鼓舞了这派地信心农商皆本地观念逐渐深入人心。可以说这派学说不仅吸引了不少传统事功派的士人加入。就连其他一些士人包括理学这边的士子都有不少改换门庭。主管教育的副总理大臣梅算是这个学派的带头人！
这一派就是对付保守理学派的先锋从思想理论到治国方针甚至为人修身。处家理事。几乎是全方位的对保守理学驳斥贬低。因为赵昀的偏袒和有意放纵如今这派学说已经逐渐成为建康朝堂的主流。若仅仅如此。还不算什么最多把这个学派看成儒家地另类展就是。但赵昀的地归国家还地于民的政策可谓极大的触动理学甚至是儒学的神经。
儒学来源于西周礼乐维系礼乐有三大条件一是宗法二是封建三是礼乐。其中这个宗法制度是礼乐地重中之重可说是其他两大条件地根基。所谓宗法制度就是在家族内部实行一套管理分配、继承、奖惩等一系列的措施用来维护家族以及依附这个家族生存地民众利益。而治理整个天下也不过是这套制度的扩大和展所谓家天下就是这么来的。
普天之下莫非王土王族就是因为占有最多的土地才能成为王族。宗法制度的核心基础就是对土地的占有。儒家一贯重农贱商所以信奉儒家的士人家族大多占有广大的田地做为维持家族控制百姓的手段。虽然科举打破世家门阀对社会的垄断地位但世家和大族并没有消失不断有衰落也不断有兴起。就连那些寒门士子一朝高中做了官后大多也是想着如何壮大自己的家门繁衍自己的后人往往用不了多长时间又一个大族就冒了出来。
所以对儒家来说基础是宗法制度只要宗法制度不破儒家无论遭到何种打击重创兴起也只是时机问题。而当今宗法制度的核心就是土地若一打破这个规则再加上官府的诱导和鼓励要不了多久那些百姓就只知官府而不知家族真正刨掉儒家的根！只要土地一归国有那今后儒家要想展除非是改弦更张将激进事功派作为儒家正宗将商业和农业并列甚至更高的位置上。
不过商业和农业的要求完全是两回事这样一来就算儒家的名字保留下来它也不再是传统意义上的儒家。因为传统儒家的理论从根基上遭到瓦解必将导致后面的一切理论出现问题相当于重新洗了次牌面目全非了。若按照这个趋势展下去现在的儒家思想最多在个人修身上有所作为要想治国平天下那个嗯还是换个思路比较好！
大部人学习儒家推崇儒家的目的就是为了做官当这条路走不通的时候儒家还能有什么影响力？
这其中的道理叶谦知道许多儒家学徒都知道因为保守理学是当今势力最庞大理论展最好的儒家学派所以也就自然的成为抗争赵昀变革的先锋成为激进事功派打击的对象。本来依照儒家学派深厚的根基肥沃的土壤赵昀地这种改革将会遇到难于想像的阻力最终夭折的可能当在九成以上。
但赵昀却利用宋金战争。先在边境地带实现了改革然后再借着摩尼教造反推动了东南沿海的巨变最后又因为消灭史弥远的统一战争收敛到大批土地当将这些土地分到百姓手中。再辅以官府的确认民众地传诵在中部数省造成巨大声势。最终让那些拥有大量土地的家族处在卖出土地。家族制度瓦解不卖土地遭到官府区别对待民众愤恨不已的处境上。
这次国内叛乱在叶谦看来就是那些不甘屈服地大族豪强反击这个其中虽然也有理学士子的推动策应。不过他们应该不算谋划者。这么多人一起出来叛乱、闹事。没有个组织居中协调那是不可能的。若真是如此那这个组织就是陛下的死敌。对于这个推测出来的组织叶谦一直有点模糊感觉但能肯定它的确是存在的。如今看到史嵩之地表现不禁怀疑他是否和这个组织有什么关联自己和他走地这么近会不会也被怀疑成这个组织的成员？
想起这个他惊出一身冷汗。一把抓住叶福颤声道：“快备车我要去见司马总理！”
叶福也不暇细问匆忙安排了驴车亲自掌鞭。在一队护卫的保护下。向着不远处的总理府邸赶去！
驴车出门不久戒严的皇城禁军询问了一下。得知是叶谦有要务找司马风后就没多做阻拦。只要不是去皇宫闹事的这些禁军也没必要多事！
司马风的府邸此刻门庭若市大量的官员驴车停在院子内仆人杂役来往不绝繁忙的景象让叶谦微微失了一下神一时有到了总理衙门地感觉。
府邸内的管家已经闻讯而来得知是叶谦到达后到没多做耽搁直接把他引到一处偏厅等候。大约半刻之后一脸疲惫的司马风姗姗而来一见叶谦就苦笑道：“事务繁多耽搁啦！还望叶大人不要见怪！”
“总理大人客气啦这次是谦打搅了！”
司马风落座后叶谦一时不知该如何开口场面顿时安静下来！
从两人职务上来说一个是专门考察官员的为政成绩一个是负责管理官员做出成绩的算是对立地平级关系。但从实际上来说司马风是中间派势力地核心这个中间派主要是指出身旧派官吏却很早就跟随赵昀的一批人。他们和帝党地最大不同就在于他们忠于赵昀的同时也很照顾各派的利益和平衡不让双方的冲突引起朝政的混乱。可以说他们是建康政治势力中不可或缺的定海神针也是建康政局稳定的最大功臣！在赵昀心目中的地位也是其他派别不能比的。
而叶谦表面虽然是旧派官吏的领头人但事实上旧派官吏内部分成了许多势力有倾向于新派的有保守为政的有痛恨后党的有反对新党的等等因为各有各的主张各有各的坚持这些人又组成一个又一个的小***。叶谦对他们的影响力不能说没有但和司马风在中间派的影响一比就完全不够看。特别是这次官员闹事多是旧派的官员其中绝大多数都没和叶谦打招呼就跑到皇宫去逼宫。这让叶谦在面对司马风的时候明显感到底气不足有些担心他如果不相信自己的话该怎么办？
眼见叶谦脸色不安左右为难司马风温和的一笑：“叶大人是否遇到什么为难的事情若我能帮上忙绝不推辞！”
叶谦看了看司马风牙一咬豁出去的说道：“总理大人叶谦担心有人意图对陛下不利但却无有证据害怕别人不肯相信故而想前来找总理大人商议！”
司马风的瞳孔倏然收缩瞬间感到叶谦说的东西非同小可很可能就要涉及到这次建康风暴的核心一直藏于水下的反对势力。
主持总理衙门这么长时间要说他对这些人没有丝毫察觉那是绝对不可能的。但他和白女等人的看法不一样他始终认为除了少数野心之辈大多数盲从之辈只是因为政见理念的不和。其心都是为国只是手段方法不一样。这样地局面没必要弄的大开杀戒血流成河。
这到不是他天真也不是他心慈手软妇人之仁。最主要的原因是赵昀的势力扩张太快。各种各样的势力因为不同原因进入到建康政权内。这种情况本身就注定建康朝廷内部会有各种各样的势力互相较量。要说这些投到建康地势力。其心就是来推翻赵昀的司马风并不相信。赵昀推行的新政在司马风看来很多地方都不错解决了许多问题应该肯定和执行。但赵昀过于着急为达到目地。不惜采取顺生逆亡的做法。和宋立国以来一直宽待士大夫的国策截然相反。
强力之下必有反弹！如今的建康骚乱和国内叛乱很大程度上是对赵昀推行新政的不满爆这让司马风痛心疾忧心如焚。和赵昀相比司马风算是温和改革派他也赞同改革。但主张温和的缓慢的让人察觉不对前就已经达到目地让对方就算有所不满。也只能认了。最大程度地保证朝廷和国内的稳定。这两种做法用个形象的比喻就是赵昀改革用霸道。司马风改革用王道一个可以最快度见到成果但却会引起剧烈的反抗另外一个虽然时间比较长但却可以将反抗降到最低。
这两种做法仁者见仁智者见智。不能说霸道就一定比王道好也不能说王道就比霸道出色。决定采用何种方法最主要还是看当时的情况以及能够推行变革者更加青睐那种方法。比如著名的商鞅变法商鞅最开始说的是帝道和王道却不被秦孝公看重最后说的才是霸道这个在他看来最下的一种方法却是秦孝公最欣赏地方法。以霸道推行变法在秦国成功了可将这套方法用到整个天下结果就玩不转引起激烈反弹最终导致秦国覆灭。
世人常说这是因为秦国法律太过严苛但反过来一想若秦国是以王道推行变法法律就绝对不会制定的如此严苛换句话霸道与严苛是相辅相成的。在司马风看来如今宋国兵强马壮赵昀又当盛年拥有足够的时间来进行王道变法没必要弄的这么急。但赵昀却认为如今时不我待不尽快解决国内问题啸聚山林摩尼教造反地事情就会不断生让自己穷于应付无力兼顾金蒙等国所以一力坚持最终造成如今地局面。
对这司马风早有估计也知道赵昀肯定有应付的办法。他却对此无能为力他不想看到宽待士大夫地国策因赵昀而变更不想反抗赵昀他所能做的就只有尽力去挽救去协调去平衡。只是事情展永远不以人的意志为转移皇后言语含糊白女避不见面吴武因此翻脸。到了最后池静心一事爆他就明白双方再无转圜余地。
他也就心灰意冷不再插手这些事情就连建康官员逼宫他也未出面还强烈要求自己这派的官员们别掺合甚至从总理衙门搬到府邸来办公。他这么做的目的只有一个既然你们不想我多事我也就不多事让你们闹去！
虽然这也算是表达自己的不满但这种方式背后的心酸无奈只有自己知道。如今叶谦跑来和自己说出这样一番话到让他有些踌躇若听就势必不能再袖手旁观这又违背自己早就打定的主意若不听万一因此对陛下有所妨害自己岂非成为千古罪人？今后再有何面目去见陛下？
翻来覆去的想了片刻最后还是长叹一声：“叶谦大人风想先问你一句话你是否忠于陛下？”目光冷静的盯着叶谦特别是他的眼神更是不放过任何一点细微变化。
叶谦勃然愤而站立面对西北拱手：“我叶谦可对天地誓此生当忠于陛下绝不有违！”
司马风注视了片刻点点头收回目光半闭着眼睛淡淡说道：“叶大人坐下说！”
叶谦深深的吸了一口气平复一下心中的激动安然落座后沉默半晌才缓缓开口：“我怀疑史嵩之阴谋反叛陛下！”