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332章 盗墓
一切都按照计划进行着，走向科学如期播出了中集。主持人又出现在镜头前面。
“大家好，欢迎各位观众观看走进科学节目，今天我们接着上一期的话题，上期说道，山东寿张县出现了一件怪事，寿张郊外，莫名其妙的死了几个人。本来死人也不是什么大事，生老病死是人的必经过程，没啥稀奇的。但是，这几个人的死亡原因却着实奇怪了，那就是查不出死亡原因。这几个人的年纪都不大，30岁左右，全是没有伤痕，也没有内伤，更没检查出毒和化学品。到底是什么原因导致死亡的呢？这给我们留下一个大大的谜团。
主持人话锋一转，这几个人的身份经过调查，竟然都是属于一个职业的，大家猜猜看他们到底是什么职业？
节目画面突然赚到一个地下墓的场景，然后看到一群盗墓的正在忙碌。
主持人说道：“盗墓这个活动由来已久了，新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在un秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗个，其中有10数个盗直接打入椁室。大家想想看，在un秋战国时期就有那么多盗墓的了，盗墓的猖獗可想而知。”
主持人手提着一个铲子之类的东西，说道：“大家看看这个是什么东西？这个看样子是个铲子，但是后面却是一层层的钢管叠在一起，可以随意调整强度，这种铲子我也是第一次见，相信各位观众也跟我一样是第一次见到。下面我们询问考库专家李辉教授。
一个带着眼镜，瘦瘦的知识分子模样的人走进演播厅。
主持人问道：“李教授，您从事考古多年，请问这个工具是干什么的？”
李辉教授扶了一个眼镜，笑道：“这个就是洛阳铲，专盗墓用的。”
主持人说道：“这个铲子叫洛阳铲，这么奇怪的名字啊。”
李辉教授笑道：“这里面有个典故，在洛阳邙山马坡村，有个人姓李，从ia就以盗墓为生，在民国十二年，有一天，他到十几里外的一个县去赶集，有个来自偃师县马沟村的人熟人正在搭棚子，准备卖煎包子，双方见面打个招呼，他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的ia坑，以便放入棚柱，这人用此铲往下一走。担上来时带出不少土，一下子触发了他的灵感，这家伙比铁锨省事，特别是能带上原土，可以判断地下不同地层的情况，于是找了张纸，贴着铲画出了一张大图样，回家后找人按图打造，一试果然得心应手，效果不错，于是得到了推广。一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲，由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长，目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。平时看地形的时候，就拆开背在双肩挎包里。这个盗墓的工具是非常方便的，洛阳铲也是盗墓的必备工具。”
主持人说道：“原来如此啊，看来盗墓的还真是很有创意的，不是一般人能干的了的。”
李辉教授说道：“千万不要低估盗墓贼，其实基本上所以的有价值的墓盗墓贼都光顾过，盗墓贼向来都是我们考古界最头疼的问题。好不容易发现一个大墓。结果一看，早被盗的一干二净。那种心情不是你能理解的。”
主持人说道：“那听起来，盗墓人真的是神通广大啊，他们都是哪些人从事这个活动呢？”
李辉教授说道：“干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷momo地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。官盗其实就属于光明正大的盗墓了，这种都是明盗，有着历史原因的。这个民盗就有点意思了，他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在口接活的人图财害命。就是说下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意口的人把他拉上去。如果口的人见财起意，当下人快上来时猛一松绳子下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得口的人又赶紧把提上来的坑土向下灌埋，下面的人必死无疑。所以，没有血缘关系的人，随时都有可能这样做的，因为人心的贪婪，谁也不敢保证，所以才会形成这样一种关系。”
主持人说道：“原来如此，盗墓来说，看来很多历史上的知名人物也干过啊。他们盗墓的方式到底有哪些啊？”
李辉说道：“这个盗墓具体的方式，说来就话长了。其实在古代来说，盗墓是一很深的学问，最著名的要说mo金校尉了。mo金的雏形始于战国时期，jing通“寻龙诀”和“分金定注重技术环节。曹设立mo金校尉一职，专掘丘，所以mo金弟子又被称为mo金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三都少有弟子出现，因此往往被认为派传承就此断绝，只剩下mo金一
mo金一中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同不过在mo金传承中，只有获得正统mo金符的人，才能被称为mo金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。
mo金校尉不喜欢与人合作，但独干有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的ia团体。积极吸纳现代社会的工具与武器 ，并能将它们与风水术法结合起来使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。不是很擅长武功秘法体术
与发丘将军互相看不顺眼，mo金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘以为mo金因循守旧，空有jing悍手艺只为衣食谋，不去能将行业发扬光大。
mo金校尉们干活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。
凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺mo金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶mo至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。
进墓前需戴口罩，入内千万别把口罩取下来，第一里面的空气质量不好；第二活人的气息不能留在墓里，不吉利；第三，不能对着古尸呼气，怕诈尸。
一般都是三人一组，一个挖土的，因为坑外不能堆土，所以还有一个专去散土，另有一个在远处放。
这个过程，有本鬼吹灯的ia说写过，那本书的作者也是参考了诸多资料写成的。
此外还有搬山道士。搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛于于清朝中叶，机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比mo金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种ia型手工武器
教授说道这里，主持人忍不住打断：“真的有僵尸啊。”
教授笑道：“僵尸的问题啊，在各个ia说，或者电影里面都有，到底有没有，我认为盗墓贼最有资格回答。”a