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第二十二章 三位一体之雅赫维

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    汹涌如海一般的咒力充斥在这个圆形大厅里。()

    这是十三位秘仪祭司全部加起来,毫无保留的咒力总量。的确,罗兰承认,这种程度的咒力尽管依旧远远不如弑神者,但也足以超过神兽,甚至逼近少数弱小的不从之神。

    可是,仅仅只有这种程度吗?

    罗兰的目光落在了祭坛中央的金约柜上。

    能够令这些咒力产生质一般的变化,使仪式成功的关键,十有八九就是要靠这个圣遗物了。<)。”

    咏诵开始了,十三个声音整齐得如同一个人。<beis)。”

    声音仿佛形成了一只看不见的大手,在奔腾如海一般的咒力狂流中缓缓拨动着。<)。”

    伴随着富有奇妙旋律的言灵,那汹涌的咒力逐渐平息下来,但却在朝着金约柜的位置集中。<ibi)。<eis)。”

    十三人的咒力,金约柜的咒力,仿若水与水的交融,居然完美的融洽在了一起。<nusd。耶路撒冷的誓言。<,请垂听我等祈祷;<。世间生命全归主。<eis。请照下不绝光芒。”

    接连不断的咏诵从十三位秘仪祭司的口中吐出,随着声音越发激昂愤慨,仪式终于到了最后的关头。

    “十三门徒在此请愿,吾之主啊,撒播荣光之时,便是此刻!”

    说出最后一句的是刚才与罗兰言语相对的老人,虽然只有他一个人说话,但给人的感觉却无比的压抑。()

    其他十二人尽皆跪拜在地,双手合十,做最诚心的祈祷。

    当老人的话音落下——金约柜忽然打开了!

    紧接着内部犹如火山爆发般的喷发出数不尽的火焰。

    然而火焰却像云一样,并没朝着四周扩散,而是升到半空中。

    “弑神者,令吾愉快的相逢啊。居然降落之第一时间便遭遇汝等愚者之子,果不愧是命运啊。”

    从黄金般的火云之中,传来了一道极为威严的声音,分不清男女。

    不过可以听得出,他(她)很高兴。

    “黄金般的火焰..接着是代表大自然和天空的云雾..原来如此..你是雅赫维啊不,发展到现在,应该以耶和华来称呼比较合适。”

    罗兰望着占据了整个圆形大厅天花板的火焰云层,如此自语道。

    “喔,吾可是第一次降临到这个世界,却居然被一眼看出了真名,当是了不得的弑神之人啊。”

    洪亮的声音浩浩荡荡的从云雾中传出,透着一股赞叹。

    罗兰微微笑了笑,了解不从之神本质的弑神者必要的战前准备,如果不清楚一会要对战的对手是谁,岂不是很可笑吗?

    毕竟,行动的主动方是他。

    至于是如何看出这位神的真名,当然不可能就像罗兰说得那么简单。

    基督教的根本理论之一‘三位一体理论’是勘破对方真名的关键。

    所谓的三位一体公式为:圣父+圣子+圣灵=上帝。

    三者虽有特定的职能,但却都具有一个神格,同为一个独一的真神,而不是三位真神。

    通过这条理论,可以认为三者即是一人,那么,与其中的耶和华关系最为密切的圣遗物金约柜,再加上特定的时间——圣灵降临节(圣灵降临节(whitmonday),也称五旬节,是基督教节日,为纪念耶稣复活后差遣圣灵降临而举行的庆祝节日。据《圣经》说,耶稣在复活后第50天差遣“圣灵”降临;门徒领受圣灵,开始布道。据此,教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节”。顺便一提复活节在四月份)。

    这样一来,召唤仪式所需要的条件统就统聚齐了。

    不过要注意的是,降临的是‘神’而不是‘不从之神’。

    所以出现的代表本质的耶和华,而不是不从之耶稣。

    倒是也有不必通过这么判断也能看出对方真名的办法。

    因为一般来说神的形象都和他的权能有着密切关系。

    而此时显现的是火焰和云雾。

    耶和华与火光以及云的关系向来很紧密,从圣经里就看到这种片段。

    例如:“耶和华的荣光在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火”、“当时耶和华酱浮硫磺与火从天上耶和华那里将于所多吗和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的全毁灭了”、“日间耶和华在云柱中领他们的路,夜间在火柱中光照他们——日间云柱,夜间火柱,总是离不开百姓的面前”、“耶和华从云或柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱”、“耶和华就怒气就发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界”、“但如今他(指上帝)应许说,再一次我不单要震动地,还要震动天——用虔诚敬畏的心事奉神,因为我们的神乃烈火”、“耶和华的荣光在云中显现”、“耶和华对摩西说,我要在密云中临到你那里,在我和你说话的时候就可以听到”等内容。

    (以上转自弑神者贴吧某位很强大的考据党前辈的分析理论,咱厚着脸皮借用了,希望有认识那位前辈的书友不要见怪啊。可以的话咱还想去找那位前辈请教一下。另外求大卫的考据,不然等咱写到那时如果错了千万喷啊。)

    所以,单从显现的形态,罗兰可以对自己的判断做出进一步的肯定。

    “那么..招呼也打完了,接下来是不是准备亮出你作为神的勇武呢?”

    罗兰对‘耶和华’做出了毫无掩饰的宣战。

    会不会接下呢?

    “汝应清楚,吾乃以守护神的仪式降临,因此便要遵循守护神应有的职责,所以,只要汝未对吾护佑之人出手,吾便不会与汝主动交手。”

    很清晰的立场表明。

    罗兰明悟的点了点头,然后从口袋里掏出一枚硬币,弹向天空。

    硬币发出清亮的回声,很快又打着转掉了下来。

    “此乃佛拉格拉克(fragarach)之剑。”

    说出这句言灵的同时,罗兰将硬币弹射了出去。

    目标是下方默不作声的十三人!

    硬币..啊不,应该说佛拉格拉克(fragarach)之剑,射速极快,瞬息穿过十数米的距离,即将命中那位十三为秘仪祭司之中,最为苍老的领头者。

    “受吾护佑之人,无法受外来之物的侵犯。”

    云层里的神反应同样很快,或者说他(她)就是在等待这一刻。

    毫不犹豫的说出了代表自身权能的言灵。

    咻!

    佛拉格拉克(fragarach)之剑穿过了老祭司的身体,同时余势不决的射入了地面,深深镶嵌在地层里。

    剑——没有回来。

    根据传说,光之神鲁格的魔剑佛拉格拉克的剑尖极为锋利,可像切奶油一般劈开任何盔甲,此剑制造的伤痕无法治愈。这把剑的特点是被它指着咽喉时任何人都无法说谎,同时这把剑会自己从剑鞘中飞到鲁格的手上,它也会自动从鲁格腰间或手中飞向敌人把他们全部怒杀后自动飞回,因此称为“安萨拉(answerer)”,意为“应答之剑“。

    如果剑没有回来,那就表明,对方还没死。

    老祭司一动不动双手合十站在原地,丝毫不在乎身上熊熊燃烧着的黄金般圣焰。

    这样看上去,如雾如幻,炫目之极。

    “原来如此,短时间内的物质化解除吗?所谓的天使之身,其实就是这种形态吧。”

    见此,罗兰若有所思的说着。

    “弑神者呀,你的智慧令吾惊叹啊。”

    ‘耶和华’赞叹着,变相的肯定了罗兰的猜测。

    “看在汝给予了吾相当多的惊讶的份上,姑且容吾一问,汝名为何?”

    “...克里吉斯·萨波拉。”

    “很好,克里吉斯·萨波拉,试图伤害吾之信徒,虽未得逞,但却是在吾警告之后仍旧出手,此等行为吾不得不让汝知晓一下神的怒火!”

    话语刚刚落下,占据了整个天花板的火焰云层顿时暴动了起来,纷纷朝着罗兰涌去。

    是要烧死他吗?

    罗兰露出一抹淡笑,一言不发的站在原地,任凭火焰的云雾将自己笼罩,然后像蚕丝一样的层层包裹。

    接着,云雾居然借助他的眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴等各种能够通往体内的器官,渗透到了他的体内。

    “以天与地的创造者、最初的太阳的名义,将吾认可的罪人克里吉斯·萨波拉燃烧殆尽吧。”

    轰鸣的声音竟是从罗兰的体内传出。

    同时一股无比庞大的咒力从罗兰身上爆发出来,触及空气,空气发出噼里啪啦的响声,触及地面,碎石化为辇粉,地面一片焦炭。

    可是,‘耶和华’的燃烧之言灵,却未给罗兰带来任何伤害。

    “我曾听说以色列人最会搬弄语言文化,现在看来他们的起源还是由你这学来的啊。”

    纵然从体内释放出了强烈的咒力,对身体造成了一定负担,但罗兰却一脸轻松的笑道。

    “嗯?!”

    ‘耶和华’的反应极快,瞬间看出了罗兰的不对劲之处。

    “真是不好意思了呢,要让你损失一个信徒了。”

    “你说什么...!”

    不用罗兰回答,‘耶和华’马上就注意到了,自己的咒力流向目标。

    那是燃灭之言灵的对象。

    被骗了!

    但是来不及了。

    因为要进行召唤仪式而付出全部咒力的十三门徒,虽然不会死,但却一时间动弹不得。

    克里吉斯·萨波拉,是那位领头人的老祭司的名字。

    看穿对方的名字,也是秘密首领等级的魔术师所能做到的其一。

    就跟从高处看低处的人一样,任何行为都能看得清楚。

    假冒他人名讳,然后故意引来‘耶和华’的咒杀,之后将咒杀转移到假冒的人的名讳上。

    这是罗兰的想法。

    当然,还少不了刚才的佛拉格拉克之剑的帮助。‘耶和华’怎么会放任罗兰宰杀他的信徒,所以罗兰的目的并不是杀了那个信徒,而是在那个信徒的身上留下一丝咒力的联系。

    通过这一丝联系,转移咒杀的言灵。完全可以说,如果不是罗兰的话,这个世界上大概还没人能够做得出来这种手段。

    如今,那位老祭司已经葬身在了熊熊燃烧的烈火当中。

    (第二战的对手就是十字教的主!)