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但只有一个人不吃王莽这一套，这就是司隶校尉鲍宣。鲍宣素来刚直，见王莽把许多大臣逼走，就当堂质问王莽：“你大司马想干什么？这些大臣都是朝廷元老，国家栋梁，以前勤勤恳恳，现在也兢兢业业。而你却鸡蛋里面挑骨头，一个个将他们逼走，你大司马究竟要干什么？你莫非夹带着自己的什么私货？！”王莽不觉恼羞成怒，鼓爆着两个大眼吼道：“我夹带什么私货？我王莽对大汉的忠贞，全天下谁不知道？岂是你诋毁得了的？那些人的离去，都是自动告退，太皇太后也批准了的，怎么是我逼他们？你信口乱说，任意诋毁，怎配做朝廷重臣？！”散朝后就去见太皇太后，心想我正想抓一个出头鸟呢，没想到你鲍宣先跳出来了，看我怎么治你！见了太后，就说鲍宣如此无礼，在朝堂上咆哮诋毁，全无大臣气度。还说，有这样的二百五倔驴在朝堂，臣今后还真的不好干事了。太后知道鲍宣是个好人，就是xing子太直了点。但为了王莽以后能顺利管理朝政，还是下诏将鲍宣策免罢官。
鲍宣被罢去官职，心想看王莽那个凶样，将来肯定饶不了自己，趁早躲他远点吧。于是带着老婆孩子，远徙到上党山中，到那儿开荒种地去了。
但王莽不光是打压，更多的是拉拢。除了提拔几个最亲近的人如王舜、甄丰、甄邯等填补孔光、彭宣、龚胜等人走后留下的空缺外，他还不忘多少年前的“旧恩”。如当初的长乐少府戴崇、侍中金涉、中郎陈汤、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并等，这都是曾经在成帝和太后面前给自己说过好话的。现在自己有权势了，就要对他们“报恩”。于是王莽乃奏明太后，对这些人加官晋爵，厚加酬赏。但戴涉已经去世，那就封给他儿子。王莽这样做，就是要给大家看——你们看，我王莽是个重情义的人，谁对我好，我不会忘记他，多少年都记着他的好处。但此前他对一部分人的罢免惩处也使大家不寒而栗——谁要是得罪忤逆了他，也绝没好果子吃。
大家不由想起了那句话：顺之者昌，逆之者亡。
于是满朝文武，包括各州郡的牧守令长、藩国王侯，争相巴结依附王莽，朝野称颂之声不绝。而王莽则把他认为对自己最忠心的一干人安排到最重要的位置上——王舜王邑为腹心，甄丰甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。另外甄丰的儿子甄寻，刘歆的儿子刘棻，涿郡人崔发，南阳人陈崇等等，也都为王莽重用；朝廷上下，几乎都成了王莽的党羽。
有必要介绍一下王邑。因为在多年以后的昆阳大战中，王邑和刘秀是敌对双方中两个最主要的角se，他们两个决定了新汉两个政权的生死存亡。当然那个时候王邑都四十好几了，而刘秀才二十七八岁。
王邑是王莽四叔成都侯王商的儿子，此时也就是二十多岁。王莽重用他，一是当年四叔要将他的封地分给自己一部分，他现在想表示感谢；二来王邑这年轻人的确也是个人才——虽然自己的那些从兄从弟大都是些纨绔子弟，但这个王邑是个例外，又聪明又能干事，尤其对自己忠心耿耿，死心塌地，所以就把他和王舜当成自己的左膀右臂。
王莽威权并重，名震天下，但王莽远不满足。因为与千百年前几个著名的辅政大臣如周公、伊尹、霍光相比，他的名誉还差得远。他的目标，就是赶上或超过他们。
可要超过周公、伊尹、霍光，谈何容易？不过这对心机无限的王莽来说，简直是小事一桩。
元始元年正月，益州牧派人护送着几个越裳蛮夷人捧着一只白毛雉鸡来献，长安轰动；王莽更是建议太后将白雉祭献高庙，向最高祖宗报告这一特大喜讯。
原来越裳人进献白雉的意义非同一般。此前越裳蛮夷向中国进献白雉（注1），唯一的一次是一千多年前周公辅佐成王的时候。那时周公辅政，国家太平，万民丰足，社会开化文明，万里之外的蛮夷人为此仰慕不已，就捧着白雉这样的稀有珍禽不远万里来中国进献。如今蛮夷人又来进献白雉，说明现在大汉天下又一次进入太平盛世，足比一千多年前的周公时代。于是王舜、王邑、甄丰、甄邯、刘歆、崔发等一干重臣联名上书太后，说大司马王莽拥立辅佐幼主，使社稷稳固，百姓安泰，可比霍光。望太后像先朝封赏霍光那样的封赏大司马。老太后就召他们问：“你们要老身厚封王莽，究竟是因为他的功大还是因为他是我的至亲？”众臣说：“正因为大司马功德巍巍，才使国家文明富足，百姓安居乐业，使得越裳人在相隔千年后又一次来进献白雉，以表示他们的崇拜仰慕之情。从这个意义讲，大司马实际已经超过了霍光，可直比千多年前的周公。按古代圣王之法,臣子如有大功，则圣王应该赐给这位臣子最高的荣誉称号，即以国号而冠之，所以周公才称为周公。王莽安定汉家，功比周公，太后也应比照古圣之法，赐王莽之号曰‘安汉公’。同时增封户邑，荣其子孙，以顺天意人心——望太后益封大司马食邑三万户，加为太傅，赐号‘安汉公’。”于是太后点头，并责成他们安排封赏。
但王莽的谦恭劲又上来了，说什么不要这个封赏。并且为了拒领这个封赏，还称病不上朝。
王莽不上朝，朝廷好像散了架，大家都不知怎么办好了。于是公卿百官排着队地去大司马府，在王莽的床前苦口婆心，百般劝慰，恳求大司马赶快上朝；太皇太后也接二连三地派使者拿着诏书来要王莽上朝视事。可是王莽跟铁了心似的，说太皇太后不撤销对我的封赏，我今生就不再为官。弄得公卿们都抹着泪说：“大司马呀，您不上朝，国家社稷，黎民百姓怎么办呀？太后对您的封赏，那是您的功德所致呀。从古到今，除了周公辅成王时蛮夷人进献过白雉，到现在一千多年了又有谁能获此殊荣？您现在在朝野吏民中的声望，其实已经比周公有过之而无不及了。您不视事，奈天下苍生何？”此话一出，王莽的床前抽泣声一片，都呜呜咽咽地向王莽喊：“大司马，为了苍生社稷，恳求您还是上朝视事吧。”可是王莽根本不为所动，依旧躺在床上说：“我不去。量我王莽何功何德，哪受得了这等重封？叫我以后如何面对天下百姓？你们还是转告太后，撤销对我的封赏。”公卿百官没法，只好又排着队去见老太后，央告太后说：“大司马虚怀若谷，坚辞封赏，这愈发证明大司马的道德崇高；社稷离了这样圣洁高尚的人，只怕上苍也要垂泪的。臣等请求太皇太后，不要只对他下诏命令，还要晓之以理，动之以情感化他；只要言辞到位，想必大司马会受到感动的。”于是太后就下诏王莽说：王莽啊，你已历三世为三公，典周公之职，建万世之策，援立幼主，功德茂著。是以夷人仰慕，献白雉以致其情，因而群臣再三请求对你厚加封赐。作为太后我，也早将你的品德功劳看在眼里，记在心上，这才按照古制及前例，封你为安汉公，增邑三万户，并加为太傅。太后我已届耄耋之年，能有多少来ri？煌煌汉业，茕茕幼主，都寄托在你身上了。还望你看在我太后老姑姑的份上，听封受赏，入朝视事。
这番话还真把王莽感动毁了，捧着诏书哗哗地往下掉眼泪，最后竟埋头两膝间，呜呜哭了起来。百官公卿见大司马如此，也都一个个抽泣呜咽，涕泪交流。有几个还抹着眼泪，上前摇晃着王莽的肩膀膝盖哭说：“大司马啊，您不要这样啊，您这样悲伤，我们心里也不好受啊。”良久，王莽才止住悲声，抹着泪哽咽道：“没想到我王莽竟让太皇太后这样感伤，我王莽的罪过大矣。太后老姑姑把话都说到了这个份上，我王莽还有啥可说的？只有鞠躬尽瘁，死而后已了。不过，太傅、安汉公的称号我可以要，三万户封邑我是一户也不要的。”众公卿一听，可都不干了，纷纷说：“那可不行！这是太后老人家按您的功劳封给您的，您怎能不要？你要不要，只怕朝野吏民也不答应。”王莽说：“三万户封邑我说不要就不要。我王莽入朝为官为了啥，难道为了要封赏图富贵吗？我从踏入仕途的那一天起，就把匡扶大汉作为己任，把安定天下作为份内之责。现在天下百姓还有很多人没摆脱贫困，这正需要我们去帮助解救他们，怎么能在百姓尚在穷困的时候顾自享受呢？请你们转告太后，务必撤去我三万户的封赏，等天下百姓都富足了再赏我也不迟。总之现在赏我，我受之有愧。”
王莽的话，倒使众官惭愧不已，纷纷说：“我们的心胸境界，与大司马比真是天地之差啊！”
王莽又说：“请你们再请求太后，现在应该封赏高祖功臣的那些后代，以示我们不忘功臣；对天下的贫民穷户，以及鳏寡笃癃不能自给者，更要给予足够的救济，以展示朝廷恩德。总之要使我大汉长驻人心，千秋万代。”
于是众官离开大司马府，把王莽的话去转述给太后。太后也感动地说：“俺这个侄儿，真社稷之臣，虽周公、伊尹、霍光也不过如此吧？”遂对众臣说：“那就暂时撤销对他的三万户之封，什么时候百姓黎民都富足了，再重重地封他。”
虽然只是暂时撤封，但王莽还是像卸下了千斤重的包袱，欣然而起，以太傅安汉公的身份登上朝堂，开始布置封赏救济诸项事宜。消息一传出去，天下沸腾，吏民奔走相告，都说自古及今，哪有这样的贤臣，三万户封赏都不要，而首先想到的是黎民百姓，就算周公、伊尹、霍光也没这么办过啊。安汉公王莽，真是万古不遇的圣德之神啊！
王莽，终于又一次赢得了无比辉煌的赞誉，一顶“安汉公”的桂冠戴在了头上。
（注1）中国：与现在“中国”的概念不一样。古时的中国指诸夏族居住的地区。如《论语集解》：“诸夏，中国也”。因为当时华夏族的四围南有蛮越，北有诸胡，东有濊貊，西有戎狄，于是处于中间的华夏聚集地就成“中国”了。